Gregor Teurgn : diforc'h etre ar stummoù

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Rebechet ez eus bet dezhañ bezañ re domm ouzh e bobl ha neuze barnañ ar [[Brezhon|Vrezhoned]] hep neptuegezh, da lavarout eo kavout si enne dalc'hmat.
Rebechet ez eus bet dezhañ bezañ re domm ouzh e bobl ha neuze barnañ ar [[Brezhon|Vrezhoned]] hep neptuegezh, da lavarout eo kavout si enne dalc'hmat.

== Oberennoù ==
=== An ''Dek Levrad Istor'' pe ''Istor ar Franked'' ===
[[Image:Grégoire de Tours, Histoire des Francs, livres 1 à 6, page de frontispice.jpg|thumb|200px|Gregor Teurgn, ''Histoire des Francs'', levrennoù eus 1 da 6, pajenn talbenn. Luxeuil pe Corbie, dibenn ar {{VIIe siècle}}. [[Bibliothèque nationale de France|BnF]], Manuscrits, Latin 17655 fol. 2.]]
Le titre originel de l'ouvrage est ''Dix livres d’histoire'' (''Decem libri historiarum''). Il s'agit d'une histoire universelle du monde et de l'Église, écrite dans une perspective [[eschatologie|eschatologique]], de la Genèse aux règnes des rois francs jusqu'en avril [[591]], complétée par les ''Libri octo miraculorum'', un ensemble de récits de vies de saints principalement gaulois, composés de [[574]] à la mort de Grégoire<ref>Gabriel Monod, ''Études critiques sur les sources de l'histoire mérovingienne'', {{Ier}} partie, {{p.}}44.</ref>.

Le récit accorde une large place à la Gaule mérovingienne, que Grégoire connaît mieux que le reste du monde : cinq des dix livres et le ''Livre des miracles'' concernent l'époque de l'auteur. Ce dernier en donne une image plutôt sombre, mettant l'accent sur les conséquences désastreuses du comportement de certains rois, par opposition au comportement de leurs aïeux chrétiens, à commencer par [[Clovis Ier|Clovis]]. C'est à travers l'''Histoire des Francs'' de Grégoire de Tours que nous est parvenue l'histoire du [[vase de Soissons]].




=== Lennadurezh ===
=== Lennadurezh ===

Stumm eus an 1 Mae 2015 da 10:51

Gregor Teurgn

Gregor Teurgn (Georgius Florentius Gregorius e latin, Grégoire de Tours e galleg a vremañ), a voe ganet e Riom, e-tal Clermont war-dro 538, en ur familh eus an noblañs alvernat, hag a varvas e Teurgn war-dro 594, a voe eskob Teurgn er VIvet kantved. Brudet eo e skridoù diwar-benn istor an Iliz, ar Franked, hag Arvern.

E vuhez

E dad Florentius a oa un noblañs arvernat, hag a oa bet senedourien e dad hag e dad-kozh Georgius. E eontr Gallus Clermont a oa bet eskob Clermont (hiziv Clermont-Ferrand, en Alvern). Dre e vamm e oa kar da eskibien Lyon, Sacerdos ha Nizier Lyon, ha da eskibien Langres, Gregorius Langres (anezhañ e teu e anv-badez) ha Tetricus Langres.

Mervel a reas e 594 e Teurgn e lec'h ma oa bet dilennet evel eskob e 593. Lakaet e voe da sant ha lidet e vez e c'houel d'ar 17 a viz Du.

Klasket en deus difenn gwirioù an Iliz pa oa reuz bras etre ar pennoù uhel frank. Mont a reas a-enep Chilperig ha staliañ a reas ar feur-emglev sinet en Andelot etre Childebert II, roue Aostrazia ha Gontran, roue Burgondia (587).

Kronikour

Evel kronikour istorel eo anavezet Gregor a Deurgn p'eo gantañ eo bet savet Historia Francorum (Istor ar Franked) e 40 levrenn.

Buhezskridoù sent zo bet savet gantañ ivez. Ur vammenn a-bouez bras eo Historia Francorum evit istor Breizh er c'hantvedoù kentañ.

Rebechet ez eus bet dezhañ bezañ re domm ouzh e bobl ha neuze barnañ ar Vrezhoned hep neptuegezh, da lavarout eo kavout si enne dalc'hmat.

Oberennoù

An Dek Levrad Istor pe Istor ar Franked

Gregor Teurgn, Histoire des Francs, levrennoù eus 1 da 6, pajenn talbenn. Luxeuil pe Corbie, dibenn ar Patrom:VIIe siècle. BnF, Manuscrits, Latin 17655 fol. 2.

Le titre originel de l'ouvrage est Dix livres d’histoire (Decem libri historiarum). Il s'agit d'une histoire universelle du monde et de l'Église, écrite dans une perspective eschatologique, de la Genèse aux règnes des rois francs jusqu'en avril 591, complétée par les Libri octo miraculorum, un ensemble de récits de vies de saints principalement gaulois, composés de 574 à la mort de Grégoire[1].

Le récit accorde une large place à la Gaule mérovingienne, que Grégoire connaît mieux que le reste du monde : cinq des dix livres et le Livre des miracles concernent l'époque de l'auteur. Ce dernier en donne une image plutôt sombre, mettant l'accent sur les conséquences désastreuses du comportement de certains rois, par opposition au comportement de leurs aïeux chrétiens, à commencer par Clovis. C'est à travers l'Histoire des Francs de Grégoire de Tours que nous est parvenue l'histoire du vase de Soissons.


Lennadurezh

Diwar-benn amzer rouaned ar Franked
  • Luce Piétri, La ville de Tours du Patrom:S- au Patrom:S-, coll. École française de Rome, 1983
  • Bruno Dumézil, La Reine Brunehaut, Fayard, Paris, 2008
Diwar-benn Gregor Teurgn
  • Abbé Odoat, La vie de Grégoire de Tours, disponible en ligne sur le site : Remacle.org
  • Article "St. Gregory of Tours", dans Catholic encyclopedia, disponible en ligne sur le site Newadvent.org
  • Charles Lelong, Grégoire de Tours. Sa vie et son œuvre, CLD, Chambray (37), 1995. [ISBN 2-85443-285-1]
Diwar-benn oberenn Gregor Teurgn
  • Martin Heinzelmann, Grégoire de Tours, père de l’histoire française? en « histoire de France, historiens de la France
  • Jean Verdon, Grégoire de Tours « Le père de l’Histoire de France », Horvath, 1989, Saint-Étienne
  • Grégoire de Tours (538-594) Père de l’histoire de France (catalogue publié, par le Conseil Général de la Seine Maritime à l’occasion de la célébration nationale du 1400ème anniversaire de la mort de Grégoire de Tours, bon résumé) Rouen 1994
  • Martin Heinzelmann Gregory of Tours: history and society in the Patrom:6th Century. Cambridge CUP 2001
  • P. Fouracre, « Merovingian History and Merovingien Hagiography », Past and Present, 127, 1990
  • W. Goffart, The Narrators of Barbarian History : Jordanes, Gregory of Tours, Bede and Paul Deacon, Princeton, 1988, pages 112-134.
  • Nira Pancer, Sans peur et sans vergogne. De l'honneur et des femmes aux premiers temps mérovingiens, Éditions Albin Michel, « Bibliothèque Histoire », Paris, 2001, 320 p. [ISBN 2-226-12133-1], pajennoù 50-53.
  1. Gabriel Monod, Études critiques sur les sources de l'histoire mérovingienne, Ier partie, p. 44.