Mont d’an endalc’had

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Deutsch: Die Darstellung entstand um 1604 und wurde im Speculum sophicum Rhodostauroticum durch Theophilus Schweighart veröffentlicht. Im Mittelpunkt des Bildes steht ein sich auf Rädern bewegendes, festungsähnliches Gebäude. Man betrachtet das Bild aus dem »OCCIDENS«, also vom Westen aus. Einen Hinweis darauf liefert uns die untere Bildbeschriftung (hier im Bild nur schlecht erkennbar). Der Eingang zu diesem Gebäude, der sich dem Betrachter direkt offenbart, ist durch einen Schriftzug gekennzeichnet. Über dem Torbogen liest man »VENITE DIGNI« (»KOMMEN SIE HER, WÜRDIGE«). Zur Rechten des Torbogens erkennt man ein Kreuz und zur Linken eine Rose. Direkt unter dem Eingang liest man das über zwei Linien verteilte Wort »MOVEAMVR« (»LASST UNS BEWEGT WERDEN«). Über dem Torbogen befinden sich zwei Fenster, worüber sich der Schriftzug »IESVS NOBIS OMNIA« (»JESUS [IST] ALLES FÜR UNS«) entlangzieht. Es wird also deutlich, dass es sich neben all den vielen weiteren symbolischen Darstellungen um eine rosenkreuzerische Darstellung handeln könnte. Kreuz und Rose sind deutlich auszumachen, jedoch nicht, wie in heutiger Form, vereint dargestellt.
English: The representation was created around 1604 and was published in the Speculum sophicum Rhodostauroticum by Theophilus Schweighart. At the center of the picture is a wheeled, fortress-like building. Look at the picture from the OCCIDENS, i.e. from the west. The lower image caption provides us with an indication of this (it is difficult to recognize here in the picture). The entrance to this building, which is directly revealed to the viewer, is marked by a lettering. Above the archway you can read "VENITE DIGNI" ("COME HERE, WORTHY"). To the right of the archway you can see a cross and to the left a rose. Directly below the entrance you can read the word "MOVEAMVR" spread over two lines. Above the archway there are two windows along which the lettering "IESVS NOBIS OMNIA" ("JESUS [IS] EVERYTHING FOR US") runs along. It therefore becomes clear that, in addition to all the many other symbolic representations, it could be a rose cruiserical representation. The cross and rose can be clearly identified, but not presented united, as in today's form.
Français : Gravure datée de 1604, publiée en 1618 dans le Speculum sophicum Rhodostauroticum, parmi d'autres illustrations d'un texte ancien du rosicrucianisme, par le pseudonyme “Theophilus Schweighardt Constantiens”, qui pourrait désigner Daniel Mögling (1596-1635), un alchimiste, médecin et astronome. Au centre de l’image se trouve un bâtiment fortifié sur roues (Regardez l’image depuis l’OCCIDENS, c’est-à-dire depuis l’ouest, indique la légende inférieure de l’image ici non visible). L’entrée de ce bâtiment est marquée par une inscription. Au-dessus de l’arche de Noé, on lit “VENITE DIGNI” (“VENEZ ICI, DIGNES”). À droite de l’arche, vous pouvez voir une croix et à gauche une rose. Directement sous l’entrée, vous pouvez lire le mot “MOVEAMVR” réparti sur deux lignes. Au-dessus de l’arche, il y a deux fenêtres le long desquelles court l’inscription “IESVS NOBIS OMNIA” (“JÉSUS [EST] TOUT POUR NOUS”). En plus d'autres représentations symboliques, il pourrait s’agir d’une représentation rosicrucienne. La croix et la rose peuvent être clairement identifiées, mais pas présentées unies, comme dans la forme actuelle
Deiziad
Mammenn T. Schweighart, Speculum sophicum Rhodostauroticum (1604)
Aozer T. Schweighart

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